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文革的时候，刘村的丧事最为简单，尽管那时禁止办丧事，但村民还是小打小闹的搞一下，主要来说就是简单的举行一个告别仪式，不请吹喇叭的，以寄托对亡魂的哀思。刘村的丧事不请客。请客的主要是婚事。 老人逝世后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尊者说：“听说大持明者格玛燃匝住在雅多嘉玛普地方，我要去拜见他老人家。”二人互相告别。尊者到了嘉玛普，看到大持明者师徒搭起的七十多所帐篷，问明住处后前去拜见上师。上师显得格外高兴，面露笑容地说：“昨晚我...
秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
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时至，搭衣持具，至各寮告别。召集头首执事，谆谆告诫，勉以扶持丛林，续佛慧命。临终偈示：安安安安安。无无无无无。安。无安。无所安。安无安。无无无。安安。《纲要》述者也在座，为之曰：可速往西方。速来娑婆广度...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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山河」。这一转变实意味着向把权力涉入伦理的「天理君权」29的告别。当朱熹要把君权也置于 「天理」之下，理学就陷入了个人权利与公共利益的两难困境。心学则通过向内求秩序之原的方法来克服这一困境。这就又回到了...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
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知命尽 ，乃集僧告别曰﹕「平生誓愿，愿生西方，如叡所见，或当 得往，未知定免狐疑城不﹖但身口意业，或相违犯，愿施以 大慈，为永劫法朋也」(注25)，说罢即入房洗浴，烧香礼拜 ，向西合掌而逝。是...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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以及前来听经的佛界大师、僧众一一告别。在慧琳大师和道整大师陪同下，与凉州府前来迎接的队伍向东出发了。 为了让读者了解唐玄奘这位中国高僧的身世历史和他偷出国境的艰难险阻，这里他他在河西的真事作个简要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。但僧睿法师为罗什四大弟子之一，平生志愿求生西方，瑞迹尤为昭著。《高僧传·僧睿传》记其：“善摄威仪，弘赞经法，常回此诸业，愿生安养。每行住坐卧，不敢正背西方。”“后自知命尽，忽集众告别。”“于是入房...
志磐法师
|佛学论文|因明|五明|
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二十二日请相识的僧人来一一告别。二十七日净秀尼师告诉弟子们：“我升兜率天。”言毕而卒。年八十九岁。 ⊙惠仙法师 惠仙法师，俗姓赵，河东蒲板人。从小即有出离世俗之心，但因种种的缘故而滞留在家里，...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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印象告别中国。上海市委书记陈良宇同志专门为完成好接待任务做了重要批示，要求认真细致，精心周到，做好接待工作。上海的周富长主任也专程赶来，听取大家的意见和要求。让我们对上海的同志表示感谢。
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叶小文
|世界佛教论坛论文|
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灵魂上无牵挂、无恐惧、无害怕、无焦虑，这即是安详死。
当恶疾导致人们被动地进入临终期，将使人们产生强烈的不安心理。在对自己生命期限的预期中，人们远没有意识到自己很快便会告别人间，而现实的...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html